|| Σύμβολα και νομίσματα ||  ::Αρχική σελίδα:: 
 

 

Αστρονομικά σύμβολα σε νομίσματα

 

Αρχικά κάποιος θα σκεφτεί ότι οι νομισματικές απεικονίσεις του ήλιου και του φεγγαριού θα είναι πολύ προφανείς. Μερικές φορές, είναι. Αλλά όχι πάντα. Ένα αστέρι μπορεί  να είναι το σύμβολο για τον ήλιο, αλλά ένα αστέρι επίσης μπορεί να αντιπροσωπεύει μια θεότητα, ένα πλανήτη, ένα κομήτη, ή κάτι άλλο.

   

 

 

Και ενώ η πρώτη επιλογή για ένα ημισεληνοειδές σύμβολο είναι το φεγγάρι, η λεπτή ημισέληνος μιας μερικής ηλιακής έκλειψης μπορεί  να απεικονιστεί  σε νόμισμα.
Ο σημαντικότερος των ουράνιων αντικειμένων ήταν ο ήλιος, ο οποίος απεικονίστηκε και ως αστέρι ή δίσκος στα αρχαία νομίσματα. Ένα από τα πιο πρόωρα σύμβολα αστεριών βρίσκεται σε νόμισμα 1/12ου του στατήρα της Μιλήτου (550 π.χ.), και ένας ηλιακός δίσκος με  μικρές ακτίνες βρίσκεται σε ένα νόμισμα της Uranopolis (300 π.χ.).

 

 

Μια ρόδα συχνά χρησιμοποιήθηκε για να αντιπροσωπεύσει τον ήλιο. Ο κελτικός σταυρός, ένας σταυρός μέσα σε έναν κύκλο που μοιάζει με μια ρόδα, που αναπτύχθηκε στην Καρπάθια περιοχή περίπου το 3000 π.χ.. ως ηλιακό σύμβολο, διαδόθηκε σιγά, σιγά σε ολόκληρη την Ευρώπη. Εδώ βλέπετε δύο κέλτικους στατήρες που κόπηκαν μεταξύ του 55 και 45 π.χ. Το ένα νόμισμα απεικονίζει ένα άλογο που έχει αριστερά, ένα αστέρι και μια ημισέληνο, το άλλο έχει ένα  άλογο και μια ρόδα με μια ημισέληνο κάτω από αυτό.

 

Το ημισεληνοειδές σύμβολο χρησιμοποιήθηκε για να αντιπροσωπεύσει το φεγγάρι, ειδικά εάν το φεγγάρι διαδραμάτισε έναν σημαντικό ρόλο, ή παρέπεμπε σε μια σεληνιακή θεότητα. Επίσης  το φεγγάρι λήφθηκε ως οιωνός για τα γήινα γεγονότα. Στη μάχη του Μαραθώνα (490 π.χ.), κάτω από το φως του φεγγαριού, οι  αριθμητικώς λιγότεροι Αθηναίοι νίκησαν τους Πέρσες και έσωσαν την Αθήνα. Στην κλασική κουκουβάγια της Αθήνας, ένα ημισεληνοειδές φεγγάρι εμφανίζεται πάνω από τον ώμο της κουκουβάγιας στα νομίσματα που κόπηκαν μετά από τη μάχη.

 

 

Οι δακτυλιοειδείς ηλιακές εκλείψεις εμφανίζονται όταν περνά το φεγγάρι μεταξύ της γης και του ήλιου, αλλά δεν καλύπτει αρκετά ολόκληρο τον ηλιακό δίσκο, και ένα πολύ λεπτό δαχτυλίδι ηλιακού φωτός παρατηρείται.
Οι δακτυλιοειδείς ηλιακές εκλείψεις απεικονίστηκαν στα νομίσματα σαν ένα δακτυλίδι. Αλλά δεν είναι όλα τα δακτυλίδια στα νομίσματα εκλείψεις. Τα δακτυλίδια αντιπροσώπευσαν επίσης τον ήλιο ή το φεγγάρι, ή ήταν απλά ένα σημάδι του χαράκτη ή του νομισματοκοπείου, ή καθαρά διακοσμητικό.

 

Το 700-550 π.χ., ένα δακτυλίδι μαζί με μια ημισέληνο παρουσιάζεται στην πίσω όψη ενός Αιγινιτικου τριόβλου. Σαφώς, η ημισέληνος αντιπροσωπεύει είτε το φεγγάρι είτε μια μερική ηλιακή έκλειψη, και έτσι, το δακτυλίδι αντιπροσωπεύει πιθανώς ένα ουράνιο σώμα επίσης.

 

Από όλα τα ουράνια γεγονότα που είναι γνωστά, μια ολική ηλιακή έκλειψη είναι το πιο μυστηριώδες γεγονός που είναι ορατό στο γυμνό μάτι. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αρχαίοι μας πρόγονοι θα σταμάταγαν την μάχη κατά τη διάρκεια μιας εκλείψεως και θα επέστρεφαν σπίτι τους, πεπεισμένοι ότι είχαν θυμώσει τους Θεούς!

 

Οι συνολικές ηλιακές εκλείψεις απεικονίστηκαν συχνά στα νομίσματα ως αστέρι, ή σαν μια ρόδα, η οποία χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Κέλτες ως ηλιακό σύμβολο. Αλλά συχνά, και σαν μια "έκρηξη άστρου" με μια τρύπα στο κέντρο. 

 

Η χρήση μιας "έκρηξης άστρου" για να αντιπροσωπεύσει μια συνολική ηλιακή έκλειψη συνεχίστηκε και στο 17ο αιώνα. Εξετάστε, παραδείγματος χάριν, την πίσω όψη ενός νομίσματος του 1631 της γαλλικής επαρχίας Nevers.

 

 


 

Κομήτες

 

Μία από τις πιο περίφημες απεικονίσεις κομήτη σε νομίσματα είναι στην αρχαία Ρώμη, όταν εξέδωσε  ο Augustus καίσαρας ένα denarius με έναν κομήτη στην πίσω όψη, μαζί με την επιγραφή, DIVVS IVLIVS. Αυτό ήταν μια άμεση αναφορά στον κομήτη που φάνηκε στους ουρανούς αμέσως μετά από τη δολοφονία του Ιουλίου Καίσαρα το 44 π.χ., καθώς και σε ένα μεγάλο κομήτη που φάνηκε το 18-17 π.χ. και το εκλάβανε ως το πνεύμα του Ιουλίου Καίσαρα που επιστρέφει για να εμφανίσει την θεία υποστήριξη του για τον Augustus.

 

 

 

Αλλά οι κομήτες εμφανίστηκαν στα νομίσματα πολύ πριν από την άνοδο της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Σε ένα ασημένιο τετράδραχμο του Πτολεμαίου Ε'. Ο Πτολεμαίος Ε' γεννήθηκε το 210 π.χ. και έγινε  κυβερνήτης της Αιγύπτου το 205 π.χ. Υπήρξαν εκστρατείες από τον Φίλιππο Ε' της Μακεδονίας και τον Αντίοχο Γ' της Συρίας για να πάρουν από τον Πτολεμαίου Ε' τα μη-αιγυπτιακά εδάφη του. Οι εδαφικές απώλειες και οι εγγενείς επαναστάσεις αυξάνονται, και το 199/198 π.χ., η βασιλεία του Πτολεμαίου Ε' βρισκόταν σε κίνδυνο. 

Ο αντιβασιλέας του, Αριστομένης, χρειάστηκε να βρει έναν τρόπο να αποκαταστήσει την εμπιστοσύνη για το νέο μονάρχη. Έτσι χτύπησε ένα τετράδραχμο, για προπαγάνδα, εμφανίζοντας τον Πτολεμαίο Ε' ως Θεό. 

Το κέντρο του νομίσματος απεικονίζει τον κεραυνό του Δία που πλαισιώνεται από δύο αστέρια. Αυτά τα δύο αστέρια αντιπροσωπεύουν τους κομήτες  οι οποίοι εμφανίστηκαν το 210 και το 204 π.χ. κατά την ημερομηνία γέννησης δηλαδή, κατά προσέγγιση, του Πτολεμαίου Ε'. Ο αντιβασιλέας έσωσε τη δυναστεία, δεδομένου ότι ο κόσμος πίστεψε ότι τα ουράνια γεγονότα θα έφερναν μια εποχή ευημερίας. Κατά συνέπεια, η χρήση των πραγματικών ουράνιων γεγονότων χρησιμοποιήθηκε σαφώς σε αυτό το νόμισμα ως προπαγάνδα.

 

Κατά τη διάρκεια των μέσων χρόνων, οι κομήτες ήταν γνωστοί ως "τριχωτά αστέρια," και η απεικόνιση τους στα νομίσματα είχε συχνά χοντροκομμένη μορφή και παρουσιάζονταν ως ακανόνιστα σύμβολα όπως οι χτένες, οι ράβδοι, οι πυραμίδες, κ.λπ.

 

 

Από την αρχή της αναγέννησης, τα ουράνια γεγονότα απεικονίστηκαν στα νομίσματα και τα μετάλλια περισσότερο ως αναμνηστικό ή θρησκευτικό έμβλημα παρά ως προπαγάνδα. 

 

Για παραδείγματα στη Φρανκφούρτη, χρυσά ducats και ασημένια δοκίμια με ένα μοτίβο κομητών εμφανίσθηκαν με ημερομηνία την 19η Νοεμβρίου 1618. Ο κομήτης του 1618 ήταν ορατός στο γυμνό μάτι από τις 6 έως τις 25 Σεπτεμβρίου. Ο κομήτης του 1680 ήταν ο πρώτος που ανακαλύπτεται χρησιμοποιώντας ένα αστρονομικό όργανο (14η Νοεμβρίου), και ήταν ορατός για τέσσερις μήνες. Το μετάλλιο που βλέπετε χτυπήθηκε ως κομμάτι καλής τύχης, ως προστασία από την κακή τύχη που έφερνε ο κομήτης!

 


 

Πλανήτες και αστέρια

 

Η απόδοση των πλανητών και των αστεριών στα αρχαία και μεσαιωνικά νομίσματα απαιτεί αρκετή ανάλυση. Το σύμβολο των αστεριών χρησιμοποιήθηκε για να αντιπροσωπεύσει ποικίλα αντικείμενα, που κυμαίνονται από θεότητες ως τον ήλιο, τους κομήτες, και τους πλανήτες, και ακόμα και μερικές φορές, αστέρια! Και σε μερικές περιπτώσεις, έχουν χρησιμοποιηθεί τα αστέρια για να συμβολίσουν γεωγραφικά εδάφη, αν και αυτές οι πιο γήινες αποδόσεις είναι κάπως αμφισβητήσιμες. Οι σβόλοι (σφαιρίδια, κοκκοποιημένοι κύκλοι) χρησιμοποιήθηκαν μερικές φορές για να αντιπροσωπεύσουν τους πλανήτες, εκτός από την πιο κοινή χρήση τους ως διακοσμήσεις.

 

Ο αριθμός επτά επίσης διαδραματίζει έναν ρόλο εδώ. Αυτός ο αριθμός ήταν πολύ ειδικός για τους αρχαίους, επτά πλανήτες ήταν γνωστοί στο αρχαίο κόσμο: Ερμής, Αφροδίτη, Άρης, Δίας, και Κρόνος, μαζί με τον ήλιο και το φεγγάρι.

 

Εκτός από τους επτά πλανήτες, το σύμπλεγμα αστεριών Πλειάδες, γνωστό ως επτά αδελφές, ήταν πολύ γνωστό, δεδομένου ότι επεσήμαινε το χρόνο της σποράς την άνοιξη και της συγκομιδής το φθινόπωρο.

Χωρίς οποιαδήποτε άλλα στοιχεία, ένα ενιαίο αστέρι που απεικονίζεται σε ένα νόμισμα πρέπει να αποδοθεί στην αντιπροσώπευση του ήλιου ή μιας θεότητας, αλλά τα πολλαπλάσια αστέρια μπορούν να αναλυθούν για άλλες έννοιες. Παραδείγματος χάριν, η πίσω όψη ενός νομίσματος της αρχαίας Uranopolis απεικονίζει τον ηλιακό δίσκο, ημισεληνοειδές φεγγάρι, και πέντε αστέρια. Βεβαίως, τα πέντε αστέρια αντιπροσωπεύουν τους πέντε ορατούς πλανήτες εκτός από τον ήλιο και το φεγγάρι

 


Δύο αστέρια, χωρίς άλλες πληροφορίες, αντιπροσωπεύουν συνήθως τους μυθικούς αδελφούς Διόσκουροι. Αυτοί οι δύο μυθικοί αδελφοί τοποθετήθηκαν από τον Δία στον αστερισμό Διδύμων. 

Αλλά δύο αστέρια δεν είναι πάντα οι Διόσκουροι. Παραδείγματος χάριν, δύο αστέρια βρίσκονται επάνω από έναν ταύρο στην πίσω όψη διάφορων χάλκινων νομισμάτων του ρωμαίου αυτοκράτορα Ιουλιανού ΙΙ. 

Ένα αστέρι είναι μεταξύ των κέρατων, και  το άλλο επάνω από τον ώμο. Θα μπορούσε ένα από τα αστέρια να αντιπροσωπεύσει τον Άρη; Βεβαίως! Ο Άρης ήταν ο θεός του πολέμου και συχνά θανατώνονταν ταύροι για θυσία. 

 

Οι σβόλοι (σφαιρίδια, κοκκοποιημένοι κύκλοι), χρησιμοποιήθηκαν μερικές φορές ως αντιπροσωπεύσεις των πλανητών. Στις ανατολικές θρησκείες, οι κύκλοι και οι δίσκοι συχνά αντιπροσωπεύουν τους επτά πλανήτες. Πολλά παραδείγματα αρχαίων νομισμάτων υπάρχουν όπου επτά σβόλοι βρίσκονται σε μια ομαδοποίηση, και είναι πιθανότατα μια απεικόνιση των επτά πλανητών. Δύο παραδείγματα από την αρχαία Coritani βλέπετε δίπλα.

/Κορυφή/     


Copyright © 2000  [by John Baibakis]. All rights reserved.